Hoy tuvimos una reunión con la líder empresarial Susana Saldaña Ramos, en su calidad de presidente de la Asociación Empresarial Gamarra Perú, con quien dialogamos en torno a la necesidad de dar un golpe a la informalidad y propiciar una mirada preferencial de financiamiento, capacitación, mercado, corporativización e instrumentos de salvaguarda para proteger e impulsar a este importante sector que aporta el 90% de trabajo en el Perú.
Es evidente que existe un divorcio entre los partidos políticos y la población. Se dice que el divorcio es la consecuencia de un suma de hechos que se acumulan en desconfianza; incredulidad; desprestigio; impotencia; repudio; maltratos; incomunicación; desatención; olvido; pero, la más grave que produce estos factores es el desamor.
Que irresponsabilidad de los partidos políticos representados en el congreso que por pasar la valla electoral reciben dinero del estado según sus porcentajes de votación.
Han tenido dinero, tiempo y poder político para organizar sus bases provinciales y crecer como partido para presentar candidatos a las diferentes gobernaciones regionales y alcaldías provinciales en gran parte del territorio nacional; sin embargo, no lo han hecho, lo cual, muestra un irresponsable desinterés por hacer llegar sus propuestas de solución a los ciudadanos del interior del país. Luego, tienen el desparpajo de quejarse del divorcio de los partidos políticos con la ciudadanía.
Saludos por el «Día del Trabajo», hecho a nombre del Partido Demócrata Cristiano por su presidente.
“La desigualdad” es una enfermedad republicana que si bien se volvió en 200 años crónica, hoy, es posible sanarla sólo si la medicina contiene virtudes, principios y valores. El asunto es que estos elementos los tenemos en lo individual, familiar y social, pero, es el poder político quien impide su desarrollo, sea por una concepción una económica egoísta, perversa y corrupta que fija su individualismo en la avaricia y la explotación o bien por ideologías trasnochadas, que promueven el resentimiento, la venganza, siendo destructivas y llenas de odio, que terminan igual o peor de abusivas e intolerantes con la libertad.
“Los Demócratas Cristianos rechazamos las ideologías trasnochadas e irreconciliables entre sí que se disputan al país como un botín… ambos corruptos, dónde uno sacrifica la justicia y el otro la libertad. No estamos de acuerdo con la perversidad de un lucro excesivo y abusivo que crea privilegios en unos pocos; pero, también rechazamos los modelos de imposiciones políticas marxistas cavernarias que conllevan a distribuir sólo más pobreza, atraso e injusticia. Frente a ellas proclamamos una tercera posición alzando nuestra voz y daremos batalla en favor de la libertad y la igualdad de oportunidades como una tarea impostergable y urgente de todos los patriotas demócratas”.
La “Justicia Social” entonces, no sólo es una cuestión de distribución igualitaria de bienes sino su contenido es extensamente superior y anterior a ella. La “Justicia Social” es un tema de “dignificación” de reconocer en el otro y los demás, con mirada cristiana al hermano, los mismos derechos y oportunidades, sobre todo, y preferencialmente a los más sufrientes.
“La Democracia Cristiana sin ser confesional, es la acción del cristianismo en la política”. Entendemos una nueva forma de hacer política: “la política social cristiana”, es otra dimensión de la caridad del ser humano, pues, se dedica al servicio del otro en cuanto a la toma de decisiones y acciones políticas concretas de parte de un gobierno democristiano en favor de la población de forma integral, preferencial por los más débiles, pero no excluyente de los privilegiados. Todos tenemos el derecho y la simultánea obligación de participar armoniosa y fraternalmente como peruanos en la búsqueda del bien común.
En momentos de una galopante inflación económica mundial lo que las naciones libres y soberanas hacen es proteger su economía, el abastecimiento de su mercado interno, garantizando un consumo a los productores que también requieren e algunas medidas soberanas y proteccionistas. Siendo ésto así, es necesario recomponer el rol del estado en cuanto a sus facultades promotoras y reguladoras, sin que esto signifique la vuelta al pasado o la adopción de medidas estatizantes o la sobredimensión del estado. Eso de ninguna manera.
En el mundo existen dos corrientes ideológicas fuertes que han tomado una nueva y moderna versión cómo es el neoliberalismo en su economía de mercado y el neo marxismo con su ideología cultural que crece en base a su conspiración y la agudización de los problemas surgidos del neoliberalismo.
La corriente filosófica del relativismo ha subordinado al orden temporal moral por el pragmatismo social y es utilizado por ambas corrientes con las consecuencias que hoy se debaten entre lo malo y lo peor.