Desarrollaremos un nuevo Qahpac Ñan, red vial ferroviaria multiusos de alta velocidad y tecnología que integre a las regiones del país y nos conecte a la línea internacional del comercio universal. Del pacífico al atlántico convirtiéndonos en el eje entre el Este y Oeste del mundo.
Hoy tuvimos una reunión con la líder empresarial Susana Saldaña Ramos, en su calidad de presidente de la Asociación Empresarial Gamarra Perú, con quien dialogamos en torno a la necesidad de dar un golpe a la informalidad y propiciar una mirada preferencial de financiamiento, capacitación, mercado, corporativización e instrumentos de salvaguarda para proteger e impulsar a este importante sector que aporta el 90% de trabajo en el Perú.
Por Manuel Hidalgo 05/05/2022 Como consecuencia del alza del precio de los fertilizantes, efecto a su vez de la crisis entre Rusia y la OTAN, el abastecimiento de fertilizantes en el Perú está en riesgo, y con ello la propia agricultura, que amenaza caer hasta un 40%. El incremento del precio de los fertilizantes fue… Leer más »
“La desigualdad” es una enfermedad republicana que si bien se volvió en 200 años crónica, hoy, es posible sanarla sólo si la medicina contiene virtudes, principios y valores. El asunto es que estos elementos los tenemos en lo individual, familiar y social, pero, es el poder político quien impide su desarrollo, sea por una concepción una económica egoísta, perversa y corrupta que fija su individualismo en la avaricia y la explotación o bien por ideologías trasnochadas, que promueven el resentimiento, la venganza, siendo destructivas y llenas de odio, que terminan igual o peor de abusivas e intolerantes con la libertad.
“Los Demócratas Cristianos rechazamos las ideologías trasnochadas e irreconciliables entre sí que se disputan al país como un botín… ambos corruptos, dónde uno sacrifica la justicia y el otro la libertad. No estamos de acuerdo con la perversidad de un lucro excesivo y abusivo que crea privilegios en unos pocos; pero, también rechazamos los modelos de imposiciones políticas marxistas cavernarias que conllevan a distribuir sólo más pobreza, atraso e injusticia. Frente a ellas proclamamos una tercera posición alzando nuestra voz y daremos batalla en favor de la libertad y la igualdad de oportunidades como una tarea impostergable y urgente de todos los patriotas demócratas”.
La “Justicia Social” entonces, no sólo es una cuestión de distribución igualitaria de bienes sino su contenido es extensamente superior y anterior a ella. La “Justicia Social” es un tema de “dignificación” de reconocer en el otro y los demás, con mirada cristiana al hermano, los mismos derechos y oportunidades, sobre todo, y preferencialmente a los más sufrientes.
“La Democracia Cristiana sin ser confesional, es la acción del cristianismo en la política”. Entendemos una nueva forma de hacer política: “la política social cristiana”, es otra dimensión de la caridad del ser humano, pues, se dedica al servicio del otro en cuanto a la toma de decisiones y acciones políticas concretas de parte de un gobierno democristiano en favor de la población de forma integral, preferencial por los más débiles, pero no excluyente de los privilegiados. Todos tenemos el derecho y la simultánea obligación de participar armoniosa y fraternalmente como peruanos en la búsqueda del bien común.
En el mundo existen dos corrientes ideológicas fuertes que han tomado una nueva y moderna versión cómo es el neoliberalismo en su economía de mercado y el neo marxismo con su ideología cultural que crece en base a su conspiración y la agudización de los problemas surgidos del neoliberalismo.
La corriente filosófica del relativismo ha subordinado al orden temporal moral por el pragmatismo social y es utilizado por ambas corrientes con las consecuencias que hoy se debaten entre lo malo y lo peor.
Los partidos políticos son la base de la democracia. Sin ellos no existe una comunidad de ideas distintas respecto a la construcción de una sociedad. Los partidos representan la esencia de un sistema de libertades que ofrece a la ciudadanía una serie de alternativas políticas, las cuales debieran -lo que ahora no hacen- sustentarse en principios doctrinarios y marcos ideológicos para ofrecer en el propio debate las ideas alternativas de superación para la sociedad
La libertad en un estado democrático, no se puede ejercer si no se respeta la propia libertad en la actividad integral de todos sus ciudadanos.
Un gobierno de corte totalitario restringe la libertad personal inmiscuyéndose en las decisiones íntimas de cada ciudadano, sus familias y en las organizaciones que construyen las sociedades intermedias. Finalmente, en lo que debe ser un estado soberano.